Skjellen virker ikke

समस्या दूर करण्यासाठी आमचे इन्स्ट्रुमेंट वापरुन पहा

Jeg spurte en etiker om offentlig shaming tjener et sosialt gode under pandemien. Hun sa (i grunnen) nei.

Grupper av mennesker samles i Madison Square Park i New York City 10. mai 2020.

Ben Gabbe/Getty Images

Denne historien er en del av en gruppe historier som heter Varene

Det er en anekdote fra en 29 år gammel lege ved Elmhurst Hospital - et av de verst rammede helseinstitusjonene i New York City, hvor koronaviruset har drept flere mennesker enn noe annet sted i landet - som jeg har tenkt på mye i det siste. I april fortalte legevaktlege Hashem Zikry New Yorker om hvordan han en dag, etter et spesielt slitsomt arbeidsskift, gikk en løpetur i Central Park.

Jeg ser disse to kvinnene ute i, for eksempel, fulle hazmat-drakter, i utgangspunktet, og hansker, og skriker til folk for å holde seg seks fot unna mens de går på strøm, sa han. Og jeg tenker, vet du hva, det er ikke du som er i faresonen.

Det Zikry sannsynligvis mente er at menneskene som er syke og dør på sykehuset hans, ikke nødvendigvis er menneskene som går på makten i Central Park. De er de essensielle arbeiderne, kokkene, renholderne og sikkerhetspersonalet som powerwalkerne sannsynligvis er avhengige av. De er mennesker som har større sjanse for å komme i kontakt med viruset med eller uten noen som roper på dem, folk hvis eksponering for sykdommen er likegyldig til offentlig skam.

Likevel har det aldri vært et bedre tidspunkt å skjelle ut. Tenk på mulighetene! Det er så mange nye regler for folk å bryte, regler som kommer fra alle mulige retninger, regler som ofte motsier hverandre. CDC har regler; Det hvite hus har forskjellige. Din ordfører kan ha regler som din guvernøren er ikke enig . Din nabo har sine egne regler, din andre nabo har sine. Du har kanskje til og med andre regler fra partneren som du skal følge alle reglene med.

Dessuten endres reglene hele tiden. På et tidspunkt kunne du bli offentlig skamfull for å ha på deg en maske fordi du skulle spare dem til sykepleiere. Noen uker senere kan du bli offentlig skamfull for ikke å ha på deg en. Hvis du er i Missouri akkurat nå, teknisk sett har du lov til å gå på konsert . I New York, hvis du bestemmer deg for å sole deg i en offentlig park, er det en god sjanse for at du ender opp i en viral tweet om å være en egoistisk regelbryter .

Bildene av de egoistiske regelbryterne er overalt: bilder og videoer som fungerer som bevis på at folk ikke tar pandemien på alvor, viser pikniktepper i parken nesten stablet oppå hverandre, overfylte sykkelstier , strender , og linjer med mennesker som ser langt mindre enn seks fot fra hverandre, til tross for at disse bildene ofte er tatt med villedende kameralinser .

Kanskje du ikke er noen som piknik med et dusin av dine nærmeste venner akkurat nå, og du patruljerer heller ikke parker for å kjefte på disse menneskene. Kanskje du er som meg, og du misliker å bli skjelt ut fordi du allerede er den typen person som beveger seg gjennom verden forutsatt at alle er sinte på deg og oppfører seg som om det er din jobb å endre mening.

Kanskje du også kan føle med ønsket om å skjelle ut andre fordi du så vennens lillesøster skrive om å ta en 10-personers skitur på Instagram Story, og det virker fryktelig uansvarlig. Kanskje du misliker denne delen av deg selv fordi du heller vil at folk bryr seg om deres saker, for når du vil trekke masken ned på et tomt fortau for å ta inn duften av blomster og nye blader og luft som ikke har stått stille inne i leiligheten din i flere uker, kan du aldri helt rokke ved bekymringen for at noen kan skrik til deg gå hjem!

Å bli kjeftet på er tydeligvis ikke i nærheten av toppen av min (eller noens) liste over ting å frykte akkurat nå. Vi ser allerede på andre menneskelige kropper som trusler, og vi fremmer oss villig fra familie og venner i et forsøk på å holde alle trygge. Likevel, i en forferdelig tid, føles en kultur med gjensidig mistillit til alle vi passerer på gaten eller ser på nettet som et svært ubehagelig og unødvendig tillegg til det horrible i det hele.

Å skjelle ut, kan det hevdes, er nå et offentlig gode

Å skjelle ut har alltid vært en av folks favorittmåter å kommunisere på, spesielt på nettet – i fjor ble folk skjelt ut for ikke å eie riktig antall håndklær ; nå og da blir folk skjelt ut for enten det ene og det andre vaske eller ikke vaske bena , eller for snakker om Harry Potter for mye . Men nå som de bittesmå personlige avgjørelsene vi tar med kroppen vår bokstavelig talt handler om liv og død, kan skjenn ikke lenger avskrives som bare irriterende. Å skjelle ut, kan det hevdes, er nå et offentlig gode.

Det er imidlertid ikke et argument jeg er kvalifisert til å komme med. Så jeg spurte Pamela Hieronymi, en professor i filosofi ved UCLA som studerer etikk og moralsk ansvar (og som fungerte som en konsulent på Det gode stedet ), om Central Park-skjellene ga en form for verdi ved å rope til alle de anså for å oppføre seg farlig. Det er veldig usannsynlig, sier Hieronymi.

Utover det faktum at offentlig shaming fungerer ikke ofte etter hensikten , siterer Hieronymi en uvanlig kilde: Judith Martin, etiketteeksperten bedre kjent som Miss Manners. En av hennes grunnleggende maksimer er å anta det beste fra den andre personen, sier hun. Anta at de ikke har den riktige informasjonen, anta at de ikke mente noen skade, og deretter samhandle på det grunnlaget - selv om du ikke nødvendigvis har gode bevis for at de ikke har den riktige informasjonen. Etter det rådet ville det være: 'Hei, visste du at masker kan beskytte folk, og å ikke bruke dem vil sette meg og andre i fare?' og personalisere det på den måten.

Det største problemet her er imidlertid den amerikanske tilbøyeligheten til å skylde på enkeltpersoner for systemiske feil. Jeg vet ikke om det er på grunn av vår kultur med både røff individualisme og religiøst alvor, men det er en virkelig fristelse til å tro at personlig fromhet er løsningen på problemene våre, sier Hieronymi. Det kan få folk til å føle at de har en viss kontroll over saken, og avlaste dem fra det jeg mener er en reell plikt til å gå inn for bredere sosiale løsninger. Og helt ærlig, menneskene og bransjene som den bredere løsningen ville koste, ønsker absolutt å sette fokus på det individuelle ansvaret fordi det tar fokus fra dem.

Kort sagt, du har lov til å være sint. Jeg er sint på folk som er sinte på hverandre i stedet for sinte på hvordan vi endte opp her. Individuelle amerikanere, for det meste, har holdt opp vår slutten av handelen ved å være hjemme når det er mulig for å redusere belastningen på helsevesenet vårt, drastisk redesigne livene våre for å passe rundt en skummel krise i stadig utvikling, kansellere et helt års bryllup, høytider, begravelser.

Det er en virkelig fristelse å tro at personlig fromhet er løsningen på problemene våre

Vår regjering har ikke. Presidenten har konsekvent prioriterte ideologiske bekymringer fremfor materielle som testing, livreddende personlig verneutstyr og midler til helsetiltak. Mens Canada, Sør-Korea og Tyskland tok trusselen om koronaviruset på alvor tidlig og utvidet helsevesenets infrastruktur og investerte i kontaktsporing , USA kommer ut av nok en bortkastet måned, uten å gjøre noen påviselig fremgang mot trygg lettelse av sosial distansering. Folk er forståelig nok sinte på regjeringen, men noen misforstår dypt problemet, og uttrykker i stedet frustrasjonen med farlige anti-lockdown-protester , som om å redde liv eller å redde økonomien er et binært valg .

I mellomtiden arresterer politifolk systematisk og voldelig fargede personer for angivelig brudd på retningslinjene for sosial distansering, mens de samme styrkene høflig dele ut masker til store grupper hvite mennesker . Det kommer på toppen av det faktum at koronaviruset dreper svarte og latinamerikanske mennesker til uforholdsmessig høye priser, delvis fordi de er mer sannsynlig å være de samme personene for som sosial distansering er et privilegium , men også på grunn av USAs langvarige økonomiske og helsemessige raseskiller. Delvis på grunn av den historien er det ikke disse personene som har lov til å kjefte på fremmede offentlig uten konsekvenser.

Det er derfor jeg fortsetter å tenke på de skrikende kvinnene i Central Park. På et eller annet nivå skjønner jeg det. Det er så mye å være sint over, men det hele er så fjernt og abstrakt. Det er mye lettere å posisjonere seg som den som kjenner alle regler, den utdannede eksperten som har lest flest artikler og som kan stille seg som samfunnets hallovervåker, mens mange av våre folkevalgte fortsetter å sløse bort den gode troen som gjenstår hos dem. Det som skjer er kaoset av mislykket ledelse; det er den samme grunnen til at folk kjøper sokker med Dr. Faucis ansikt på dem eller blir kåt for New Yorks guvernør Andrew Cuomo , to av få tjenestemenn som ser ut til å ta koronaviruset på alvor.

Selvfølgelig bør du ha på deg en maske, redusere turer til dagligvarebutikken og sosial distansering når du kan. Som mer stater begynner å gjenåpne reglene vil imidlertid fortsette å endre seg og folk vil fortsette å være forvirret og redde og dømmende. Flere mennesker vil bli syke og flere mennesker vil dø, flere jobber vil gå tapt, og flere ledere vil skylde på vår individuelle egoisme snarere enn deres passivitet. Det har aldri vært en bedre tid å skjelle ut, men vi har så mange bedre ting å gjøre med sinnet vårt.

Takk for at du registrerte deg!

Sjekk innboksen din for en velkomst-e-post.

E-post Ved å registrere deg godtar du vår Personvernerklæring og europeiske brukere godtar retningslinjene for dataoverføring. For flere nyhetsbrev, sjekk ut vår nyhetsbrevside. Abonnere